لايتزوج من مطلقه الا الرجال ...

لا يتزوج من مطلقه الا الرجال الواثق من نفسه مقبل في بداية حياته على الزواج ان يرتبط بانسانه مطلقه والسبب هو انها عرفت وارتبطت بشخص آخر وهذا مقزز ومقرف بالنسبه له وكذلك شهامته وعزة نفسه لا تسمح له بان ينزل لهذا المستوى الغير اخلاقي في اعتقاده المريض.ونجده يستشهد ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال* هلا اخذت بكرا تلعبها وتلاعبك* للصحابي الذي تزوج بانسانه اكبر منه ولاحظ انسانه اكبر منه. ونجد كذلك بعض الناس الذين بلغوا مراتب عاليه من العلم يقولون كلام غير منطقي عن المطلقه بحجة انها سوف يصبح قلبها مقسم بين الرجال وهذا مما ينقص من هيبة الرجل امام تلك المطلقه ولم يعلم ان هذه المطلقه انسانه من لحم ودم ويتحجاجون بان الاسلام هو من فرض ذالك اي الزواج من بكر بدل المطلقه ولاسلام بريء مما يعتقدونه والدليل هو حديث الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والسلام* تنكح المراه لمالها ولحسبها………*الى نهايه الحديث ولم يذكر بكرا وليس هذا تقليل من شأن البكر بل ان المرأه هي كيان واحاسيس ومشاعر ودم ولحم وليس غشاء بكاره وهل من المنطق ان نتناسى كل محاسن المرأه من اجل غشاء ربما يكون موجود ولاكن صاحبته غير عذراء ولا تعرف شخصا واحد بل عشرات الاشخاصبحجة الحب الذي تبحث عنه قبل الزواج وهذا واقع ولا احد يستطيع ان ينكره ولا يعني هذا ان البكر غير محببه لا على الاطلاق فهي كأنسان مثل المطلقه لا تختلف احداهما عن الاخرى الا بالدين والفضل والاحسان…. واخيرا اود ان اذكر عدة عناصر مهمه عن المطلقه او من اراد الارتباط بمطلقه:1- الزواج من مطلقه ليس عيب وليس انتقاص من كرامةالرجل بل هو دليل على شهامته وعزة نفسه والدليل هل يستطيع احد منكم ان يذكر ان الرسول ليس عزيز نفس او ليس فيه شهامه وهو اكرم العرب نسبا وحسبا. وتزوج من ارمله ولديها ايتام وحبها الرسول حبا شديدا الى درجة انها عندما ماتت سمي ذلك العام عام الحزن لشدة حزن الرسول عليها. 2- المطلقه قد تكون اكثر حرصا على هذا الزوج من غيرها والسبب هو خبرتها السابقه في الحياة ونظرة المجتمع القاصره تجاهها. 3-لا يتزوج اي انسان انسانه مطلقه وهو لم يحصل له الزواج من قبل هذا دليل على ثقته الكبيره في الله ثم في نفسه .4- من يتزوج مطلقه وهو مقتنع بها هذا دليل اخر على سواءه النفسي وانه لا ينظر الى المطلقه من زاويه مظلمه. 5-المرأه انسانه قبل ما تكون غشاء بكاره. 6-الرسول ذكر حديث البكر لعلمه بنفسيات بعض الصحابه ولا حرج في ذلك. 7-غشاء البكاره ليس دليلا على عذرية المرأه والدليل وجود كثير من الفتيات يعملن مالا يجدر ذكره ويتزوجن كأنهن ابكار. 8- هناك من يدعي ان المطلقه سوف تقارن بين الزوجين هل من المعقول ان تقارن بين شخص قطع اوثق عرى الحياة والحب بالطلاق وشخص اخر يرتبط بها رغم الهاله السوداء التي تحيط بها. 9- الانثى سواء كانت بكرا ام مطلقه هي كائن جميل يضيف جمالا الى عالمنا القبيح. 10-واخيرا الزواج من مطلقه هو دليلا على فحولة الرجل وهو لا يخشى ان يقارن بغيره لانه يعلم قدراته

موضوع رائع اخي الكريم وبالفعل يستحق القرأة وهذا ليس بغريب عنك فانااراقب كل ما تكتبه لكن لفتني هذا الموضوع كثير اريد ان اشير الى ملاحظة اعرفها منذ القديم انه بالنسبة لغشاء البكارة فقد قال علماء متخصصون ان هناك 300 طريقة لكي تمارس الفتاةما تريده ودون ان تصيبه باذى اي ان غشاء البكرة ليس دليل كاف على عفة الفتاة

فعلا هناك طرق ملتويهتتخذها بعض الفتيات

للاسف لاثبات انها شريفه

سلمت يداك اخي العزيز; فعلا المطلقة في مجتمعنا ليس لها اي مكانة كانها ارتكبت جرما فظيعا بالرغم من انها قد تكون هي الضحية فاين هذا الذي ينصفها ويوفيها حقها

ان خلت بلت يا جماعة واكيد في ناس كتيري بتطلع للمرة كمرة مو كشي تاني وانا اولن

مشكووووووووووووووورين على مروركم الكريم

المطلقة عاشت تجربة ربما تؤثر على حياتها بالايجاب وليس شرطا ان تكون بالسلب فربما تجنبت أخطاءها في زواجها السابق ... عموما السؤال عن المطلقة هو الحل لأنها لو مظلومة في طلاقها السابق او لظروف خارجة عن إرادتها او عيوب واضحة في الزوج فلا بأس من الوزواج بها
مع اني افضل البكر كأغلب الرجال

لاشك أن كل خطوة مقدرة بيد الله تعالى ولافرق بين بكر وثيب
لكن ميزان المفاضلة هو الخلق الطيب وصيانة الأمانة وحسن المعشروقبل أن يقدم المرء على الزواج لابد له من التأكد من مدى التوافق بين الطرفين فالقضية ليس ليست فى العذرية ولاغيرها بل فى القدروالنصيب
وفق الله الجميع لما فيه الخير والسعادة
فعلا مقالة جيدة ونشكرك عليها

الله وحدو عالم بظروف اي مطلقه ولكل اجل كتاب وشكرا علا موضوعك المنصف

نعم ريم سلمت يداكي

» جاد زوجه مسيار مطلقه
» اريد ارمله او مطلقه
» ارغب ارمله او مطلقه